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日志


4月8日

打货

拎着大包小包的黑色塑料袋,穿梭于各个批发点,挑剔地精心挑选最IN的时装,大脑飞速运转,爽快地砍价,麻利地打包。这一切,都是在虎门时装批发市场打货的场景。
    这里是时装的天堂,扮靓的乐土,因为这里有各种款式各种档次多得数不清的最时尚的服装,到了黄河、富民、龙泉,你会真切感受到眼花缭乱目不暇接,你的眼睛不会长久停留在哪一件衣服上,因为再挪动一下步子,你就能看到更吸引的款式。在这里,你根本不用担心买不到你想要的衣服,甚至可以从一个穿着规矩的上班族摇身一变成为一个火辣性感的女郎,体验一下另一种人的生活状态。
    当然,更重要的是,在这里,随处都是品牌服装的专卖店和厂家直销点,进价几十元的外套、T恤、裙子、鞋子,进了大型商场的挂衣架,动辄就是几百元。举个简单的例子,狐仙的一款浅兰色带花边的牛仔外套,在虎门厂家直销点售价79元一件,在东莞的彩怡百货这样的大型商场的专卖店就卖到288元一件。
    我每次去虎门血拼,感受最深的就是那些打货的生意人了。在那忙忙碌碌热火朝天的打货场景中,我仿佛听到了财源滚滚的声音。 
2月15日

造反有理 恶搞无罪

现在毋庸置疑已经是网络时代了。在这个‘网话文’时代———作者死了,读者活了。我觉得大导演陈凯歌应该先学会敬畏观众。”在看到陈凯歌起诉胡戈的消息后,复旦大学电影评论著名教授顾晓鸣如是答复记者。他把胡戈这类作品归类为一种网话文,并态度鲜明地指出,在这个网络时代,用“网话文”解构一部作品是完全合法的。

提起陈凯歌起诉“馒头”的消息,顾晓鸣认为是网络时代的必然。“其实在‘馒头’以前,我就注意到了网络文化。我当时指出,现在到了一种‘网话文’的时代。实质上‘网话文’就是一种交流的状态,它是一种多媒体无穷无尽的组合,而这种组合的实质就是解构。”至于这种解构是否合法,顾晓鸣态度非常鲜明。“鲁迅先生的《故事新编》不就是重新解构吗?你有没有听到过说鲁迅先生的这些解构是违法的?”

不过“网话文”不仅有文字,现在也包括了声音和影像,这些影像和声音的重新解构是否合法呢?对此顾晓鸣认为也是可以接受的。他反问记者:“从《梁祝》被改编成搞笑动画,到莎翁的许多作品被改编成很多电影,这些改编合不合法呢?而且像中央电视台的烹饪大奖赛,背景音乐也是用的经典音乐,你说可不可以呢?”

如何看待知识产权保护

顾晓鸣指出,网络时代对知识产权的保护应该从两个角度来考虑,一方面是要重视知识产权的保护;另一方面,也应考虑自由创新的权利。“没有重新创作,音乐学院和电影学院就没法培养新的人才。网络时代的知识产权是相当复杂的,不是你说侵权就侵权的。”这句话,顾晓鸣显然意有所指。“你觉得自己的作品那么优秀,可别人为什么就要改你的作品?笑你的作品呢?陈凯歌应该反思,因为现在是一个网络时代,作者死了,但读者和观众活了。他们从信息的被动接受者已经成为了信息的创作者。从社会角度,这就是一种人民批评的力量。作为主流娱乐的导演,在这个时代,你应该先学会敬畏观众。起诉胡戈的陈凯歌要知道,骂过媒体的冯小刚应该知道,曾批评《大长今》的张国立也应该知道。”


Love,forever 21:14:24
你老气横秋
秦人 21:26:02
虽然麦当劳没营养,在国外是垃圾食品,可在中国还是大有人吃,你不是也没办法!可同样,也有做顿饭用一天,褒个汤用半天的中国人!
秦人 21:27:08
现在这么说
Y头是不是气小了不少?
      
Love,forever 21:17:10
不是的 我刚才在做别的事
Love,forever 21:17:19
我还是支持胡
Love,forever 21:17:24
讨厌陈
秦人 21:28:32
这鸭头不是那丫头,头上好些桂花油!!!!
秦人 21:29:28
那是!胡戈你可以叫哥哥!!而凯歌同志!怕是要叫叔叔了吧!!!!
那个丫头不是跟哥哥亲啊!!!
 
秦人 21:29:56
所以你也是跟你哥哥亲!!!
 
Love,forever 21:22:31
对  算你说对了
秦人 21:34:03
呵呵!
可你怎么就不跟我亲啊!真是女大不中留啊!!
      
Love,forever 21:24:16
陈伯伯一副教训人的老前辈的嘴脸
反而不能赢得尊重
Love,forever 21:25:38
如果他不告胡
会得到更多人的尊重
他以后拍的片子也会有更多人看
可是他太CARE他自己的东西
反而失去了广大年轻人的人心
秦人 21:37:04
是么?
 
Love,forever 21:26:48
是的
秦人 21:37:29
其实怎么说了
Love,forever 21:27:08
如果他告赢了
我以后都不支持他的电影和他这个人了
秦人 21:37:54
我可以告诉你!他肯定会赢 的
秦人 21:38:41
其实无极说的事情慢慢体会比馒头深多了!馒头也就从一个侧面说了一个问题!
Love,forever 21:28:55
我知道他会赢
但是这并不妨碍我BS他
他是老前辈
一个不可救药的 自以为自己什么都对的扳起脸孔教训年轻人的老前辈
秦人 21:39:17
别不高兴哟!
秦人 21:40:12
我在打个比方!以后,你也年纪很大了
Love,forever 21:30:03
是的 你说的也许是对的
但是年轻人没有权利去片面去率真去颠覆吗

   您拒绝了和对方进行视频聊天.

Love,forever 21:30:22
那是以后的事
我现在还是年轻人
秦人 21:40:48
先说明!是比喻!可别说我诅你
Love,forever 21:31:01
希望我老了以后会以一种欣赏的姿态去看待前卫的年轻人
Love,forever 21:31:41
陈大导演竟以“无耻”这样的谩骂来回应,态度之激烈、言辞之猛烈,堪比街头匹夫。
Love,forever 21:32:58
中国的知识分子有个臭毛病,“文章总是自己的好!”
我就骂你了 我就恶搞你了
怎么了??
秦人 21:44:17
不对
 
Love,forever 21:33:58
从这个馒头事件上
我看出来
我的内心其实很叛逆
也很极端的!
秦人 21:44:55
是么!我要说
就是一个蹩脚的愤青吧!!
 
秦人 21:45:06
哈哈哈
Love,forever 21:35:21
要是我在文革年代 可能是个冲在最前面的小红卫兵了 
Love,forever 21:35:44
也很可悲的 多年以后回头看自己的幼稚
Love,forever 21:36:02
总想着造反有理 
Love,forever 21:36:44
好了 我骂够了
Love,forever 21:36:50
解气了
Love,forever 21:36:53
不跟你说这个了
Love,forever 21:38:27
其实就是因为知道哥肯定会输这场官司
所以才气愤的 为弱势群体和年轻人的无助感到可气
但是陈的言行确实让人尊敬不起来
秦人 21:50:01
呵呵,你呀!!!
秦人 21:50:23
假如你把凯歌看成个凡人不就得了
秦人 21:51:23
都有喜怒哀乐,你把他看得太高了
反而有时候会有某种落寞
Love,forever 21:41:20
让我想到一些让人尊重不起来的所谓教授!
Love,forever 21:41:34
别说了
好恶心
秦人 21:52:05
就譬喻每个人都有自己的心爱的东西
怎么会愿意被无端的人无端的拿来恶搞了
Love,forever 21:41:46
我奇怪你看问题的心态怎么就那么平淡
Love,forever 21:42:05
好了 我知道了
Love,forever 21:42:24
别再说了
说着说着又联想到其他让我恶心的事了
秦人 21:53:22
我不是老了么!!!
你都不跟我亲了
想你小时候.....
哎。现在只知道找蟀哥了!!!
Love,forever 21:43:39
鲁迅先生的《故事新编》不就是重新解构吗?你有没有听到过说鲁迅先生的这些解构是违法的?
Love,forever 21:44:15
从《梁祝》被改编成搞笑动画,到莎翁的许多作品被改编成很多电影,这些改编合不合法呢
秦人 21:54:46
呵呵!!你呀!
那时候干什么事情违法了
你这个比不恰当!
秦人 21:55:13
这样说吧!!!
Love,forever 21:45:10
你觉得自己的作品那么优秀,可别人为什么就要改你的作品?笑你的作品呢?陈凯歌应该反思,因为现在是一个网络时代,作者死了,但读者和观众活了。他们从信息的被动接受者已经成为了信息的创作者。从社会角度,这就是一种人民批评的力量。作为主流娱乐的导演,在这个时代,你应该先学会敬畏观众。
秦人 21:56:25
我结婚的时候假如听见别人说....一头牛娶了一头猪!我是高兴不起来的,但是假如过了几年,抑或老了!也就笑笑坦然了
秦人 21:57:11
是啊!!!敬畏观众!不就是媚俗么!!!
秦人 21:57:28
不顺应你们,你们就要他灭亡!!!
Love,forever 21:47:44
对  这个道理孙中山早就说过
Love,forever 21:48:32
世界大潮 浩浩荡荡 顺我者昌 逆我者亡
秦人 21:59:39
可于谦还不是受刀剐之祸,肉甚至也被老百姓吃了!!
可他有什么错了!相反,他是一个英雄!!!!!!
就死在那些老百姓手里
Love,forever 21:49:19
注意你的措辞:“你们”!
你显然已经站在了群众的对立面
脱离了广大的年轻人阵线
秦人 22:00:09
是么?我到没注意!
 
Love,forever 21:50:16
要我说
还是该雅的雅 该俗的俗
大家井水不犯河水
Love,forever 21:50:51
老年人就去打你的太极
年轻人也可以去打电子游戏
秦人 22:01:13
可事实上,是你的井水搅了我的河水
Love,forever 21:51:13
我没有搅 我们是不同世界的人!
Love,forever 21:51:18
所以没什么好说的!

2月3日

永争第一976

老李祝976班的所有成员新春愉快、身体健康、阖家幸福! 在此特发一组文字献给在人生和真理的道路上不断求索的兄弟姊妹们! 
夜颂(之一)2002.11.11
夜茫茫,雨茫茫,心事茫茫.
追求真理,追求艺术,追求劳动,追求公正,道路茫茫.
茫茫雾,茫茫水,茫茫的秋凉,覆盖着夜的悲伤……

夜颂(之二)2002.11.12
零点57分,雨点滴滴答答敲击生命的雨棚!
我的泪水闪烁在夜的中心!夜色覆盖了孤独和存在.

我想起了妈妈,唯一对我呵护的人!我想起妈妈晚阳般的目光,想起妈妈操劳的一生……
妈妈,我一个人在大地上行走,我一个人在黑夜中行走,我轻轻地告诉您:泪水模糊的我并不孤独……

生命无法逃避!
黑夜无法逃避!
路在脚下延伸,寂寞的雨滴敲击寂寞的心,而心在追求的路上……

歌声响起,颂夜的庄严,颂生的严肃!
一点三十一分,我仍在夜色中一路歌哭……

夜颂(之三)2002.11.12午夜1:42
这些带血的文字,这些追求的文字,这些熏染着夜色的文字,在午夜愈发熠熠闪光……

夜色给了我生命的尊严,夜色给了我文字的色彩,夜色给了我追求的重量……夜之于我,犹如母亲之于孩子……

让我向世界宣告:我深沉地爱着夜!爱着包容一切不需回馈的夜!
在这样的午夜,我笑过,我哭过,我安慰自己的心灵,我肯定自己追求的价值,我瞭望自己寂寞独行的道路……窗外夜色覆盖着秋天的风雨……

我看见也是在浓黑的夜色中,有一个人正在阅读这些带血的文字,大雨雷鸣,闪电呼啸……我听见了生命庄严的回声……

夜颂(之四)2002.11.16
有凉凉秋月的夜,有阴雨绵绵的夜,有街灯点点的夜,有虫声惆愀的夜……在默默隐痛的寒来暑往中,夜的希望夜夜明朗.
成年之后,夜被冠以黑暗的恶名,其实,夜也有欢欣,也有痛苦,也有泪水,也有追求的坚强.十多年了,夜把光明深深酝酿! 夜把光明深深酝酿!
为什么他们肆意践踏夜?践踏夜的身体,践踏夜的灵魂,践踏夜的尊严?因为,夜啊,他没有鲜花,没有掌声,没有表演的舞台,没有那些丧失良知的笑容……
在生命的大海岸边,我看见夜吹拂着海风,时代的潮头就在夜的脚下.我轻吟着进取的诗,深沉地唱着闪着泪光的«天堂»……潮水轰响,我听见那是对夜的最好应答……
           
夜颂(之五)2002.11.16晚9:30
夜在夜之核心诉说:
“不要把我与夜混淆!因为他是我的儿子!”
我知道这是真的.夜不仅孕育艺术,孕育了真理,孕育了爱情,孕育了公正,也艰难地孕育了白昼.
一切孕育者都是最平静的.最平静的思想领导了这个世界,最平静的语言往往是狂飚的先锋,最平静的树叶之飘落掀起了整个秋天诗人的心潮!
而最平静的夜,他把白昼的喧哗撒播在自己深深的心底,如同撒播种子.
 夜在夜之核心诉说:
“«夜颂»是所有歌曲中最寂寞的歌曲,因为这是最深的心云背后敲击芭蕉的雨点!”
是的,人们将不能懂得这首歌曲的语言,就象人们将永远不会懂得我的声音.
夜颂(之八)
波德莱尔在«巴黎的忧郁»中吟唱: 哪里都可以,只要在此世界之外!因为世界只是一座医院!
而夜,就在世界之外!夜是白昼之外的白昼!夜是家庭之外的家庭!夜是朋友之外的朋友!夜是爱人之外的爱人!
就象辛弃疾所说:“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.”
夜在世界之外治疗孤独.
夜颂(之十)2003.3.19
在夜里,一些叶子舒展,一些花儿开放,一些生命诞生;也是在夜里,一些花朵凋谢,一些草木零落,一些生命枯萎.
夜孕育了战争,血从夜的伤口中流出,历史在夜中呻吟爬行;夜也助产革命,许多划分时代的伟大事件诞生在浓黑的夜里.
夜给人以希望,就象它曾经给人以光明;夜给人带来恐惧,就象它曾经给人带来信仰.
夜是恒久的创造者,也是永远的破坏者.
夜颂(之十一)2003.3.29
在深夜的寂静里,一个我睡熟了,一个我却醒着.
一些人高声喧哗着,一些人沉入梦乡;一些人悄悄在笑,一些人偷偷在哭;一些道路被夜色覆盖,一些道路通向远方的黎明.
戴草帽的劳动者还在黑夜的路上行走、奔忙,创造着梦想中的世界;老鼠们破坏、搬运、伪造、逃离, 也显得匆匆忙忙.
人们呵,当你们笑时,你们要警惕;当你们哭时,你们要看见希望!
夜颂(之十二)2006。2。2
犹如灵魂,夜也有四度:深度、高度、密度、纯度。
夜的深度就是阳光能够到达的地方;
夜的高度就是心灵能够超越的地方;
夜的密度就是劳动能够充实的地方;
夜的纯度就是真理能够测量的地方。

夜包裹天宇.我不能入眠,中夜而起,倾听阿炳的音乐  
2月1日

七剑下天山

剧情简介 · · · · · · 

  1600年间,满清虽已入关,但中原武林仍隐藏不少反抗力量,满清亲王哆格多派前朝降清高手风火连城剿杀各地违令武林人士,其中的重要目标便是位于西北边陲的反清组织天地会分舵武庄。武庄是人马。路见不平的侠医傅青主认为要解武庄之危,只有带了两位武庄青年武元英和韩志邦上天山求助。
   天山万里冰封,住了一位擅于铸剑的世外高人晦明大师。晦明有四大弟子,其中包括大弟子楚昭南,倚仗师傅所传的绝世宝剑,希望将来可在江湖上快意恩仇;二弟子杨云骢,虽武功高强却无意再涉足凡尘。晦明大师尽遣四大弟子随傅青主、武元英和韩志邦下山,并把毕生修为炼成的七把宝剑分赠七人,展开“七剑下天山”的武林传奇。

 

评论:1.平心而论,前段日子众人骂得极是,这片子里几个典型的肉弹,毅哥儿、初姐儿之流,相比当年李连杰、林青霞、张曼玉等等,确实够屎,确实够菜。孙红雷念台词的动静,尤其做作而“出轨”,这些人给《七剑》注了水、添了堵,然而诸位,有机会有心情的时候,还是不妨再看一遍粤语版,保证吓你一跳!少了国语版的间离毛病,你见到的就不再是陆毅、红雷等等,才看到故事里一个个角儿,徐克电影的真性情、大气魄也才算是飚了出来——这当真是部很牛逼很牛逼的电影啊!比徐克近年的多部,都更有锋芒和绵密的心机。
   《七剑》并非单纯讲善恶之争,它其实讲一伙“理想主义分子”的惊醒和错愕。
   七剑出天山的目的何在?《七武士》里是受雇,此处则并无经济厉害,他们出面保护武庄,是在向一种政治挑战,直至片尾的所谓“进京”,更显示出一股民间力量去向“朝廷”寻求对话的勇气。因此这个片子,更关键的话一定是在后面。黄老师说《七剑》讲的其实是政治,没错,彻头彻尾的政治,但并不全是社会政治,党争和派系的勾斗,徐克的意思,这个电影也是提供了一个个人反思的空间——所谓剑,也就是利器,有时候也可以是人。
   《七剑》中的焦虑,有甚于徐克此前的所有作品,加上对话、剪接,乃至节奏都常常跳脱,的确令人不悦,这其中自然有掩饰不过去的马虎大意和令人遗憾的硬伤,但焦虑本身很对这电影路数。《七剑》讲的并非旧朝代的往事,它讲的实在就是当下,所谓“禁武”,乃是内陆不着四六的“电审”在这几年迅速波及香港的一种体现。当然,港人内心深处的痛楚并不全然来自这里,他自有自己的隐痛和桀骜性格,七剑七人,除了要共同抵御外敌,向上寻求对话外,彼此间的关系和交情也很复杂,作为剑客,他们能出手伤人,就也能随时伤及自己。
   最近几年,能将时人内心的不安和焦虑拍到如此程度的电影,除《七剑》并无其他。黄建新的《表扬》也算一例,然而难看;李扬的《盲井》也算一例,然而不得公映;其他大片种种,都没有了这种气度和责任心.

2.忘记了是什么时候知道徐克要拍七剑,只记得当时报纸上说的是:徐克蛰伏四年,重出江湖。
  
  不知道有多少人和我一样,在那一瞬间想起的不是徐克的样子,而是《新龙门客栈》最后老板娘在屋顶上唱歌的镜头。那个时候一把大火正在吞噬她的客栈,歌声夹杂飞沙之中,随风而去,一切湮灭在大漠中。现在想起来,对于徐克和那部电影,在内心深处仍然保有一种崇敬之情。
  
  接下来就是有如接力赛般的等待过程,在各种的新闻报道中,我没有在意那些俊男靓女,也没有多关注各个的演员自己的拍摄感想。我只想盯住那个头发泛白,面容消瘦的徐克,我想知道他能在这部电影释放多少的能量。他在接受采访的时候说过:每个人心中的欲望都是一把剑。我很喜欢这句话,但当我看完《七剑》,才发现徐克只呈现了七剑下天山,而那七个人的欲望却忘在了天山上。
  
  《七剑》中打斗场面确实很好看,武器、动作设计方面都非常好,像杨采妮拿的那把剑以及对于这把剑的呈现方面都是非常有创意的,但是仅凭这些就想将这部期待值非常高的电影带到它应有的高度无疑是不够的。徐克在这部电影中只显示了细节上的处理能力,在整部电影的全局掌控上却显得有所欠缺。这部片子是部好看的片子,但是不好。我给它打B-,因为我一直期待着徐克奉献的是一部A级片子,所以我还是有些失望,就将目光放在了挑毛病上了。
  
  用剑者死于剑,原因在于佩剑者,其实也带着一种致命的伤。七剑下天山,一言以蔽之:七人七剑,一片七伤:
3.七剑是一个很宏大的故事,整部电影成功的就在于它塑造了一个写实的残酷的江湖,好像这个江湖在远方但是又好像预言着生活中很多东西。徐客还是那个徐客,徐老怪还是在他的作品中加入那么一点点浪漫、一点点神妙,如果想象力这种东西不是人均分配的话,那么他一定得到了上帝的垂青
  
  但是这一次的故事却不是那么浪漫、也不是那么有怀疑精神,反倒是血腥、残酷,[新龙门客栈]也是描写沙漠,但是金镶玉把它点缀到幻灭的程度;[黄飞鸿]系列也是写浩然正气,但是李连杰所扮演的黄飞鸿给人以希望;[青蛇]也是写爱,但是里面的炫幻和妖气给人另一种视野;反倒这一部有向老一辈武侠片致敬的意思,写实强过写意。唯一的不足,就是浪费明星比较多,我所喜欢的杨采妮和黎明发挥正常,但是张静初显示了个人更大的爆发力。
  
  电影中一再重复着[蜀山传]中就重复的文天祥的[正气歌]——天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
4.我很喜欢七武士,我也看过七剑,随便说两句吧.
    为什么七剑的剧情和七武士有这么可怕的相似?且先不说"七"字,两部电影的剧情里竟然都有帮助村庄抵抗恶势力的情节.
    七武士说的是武士阶级的悲剧性,七剑说的我想大概可能是侠义,一个现实,一个虚幻,光从社会思考方面就没得比.不过也许是我矫情,时代不同,题材不同.
    可我实在受不了不诚实的商业片,冯小刚是个好人,他说他拍商业片.求求那些名导演别在玩些"好来污"的媚俗把戏了....在我眼里,这就是个不知不觉"像"得太多,最后不得不用莫名其妙的前言不搭后语的情节来草草了事的拙劣仿制品.我真得很难过,当我看到一个扮演尸体的群众演员在缓缓落地的同时还好象做错事一样渺了一眼镜头..就算商业片,你也不用急功近利到片子都不剪干净的地步吧?!
    有人说的很对,黎明的声音不是演武侠的料.我也说,陆毅微微撅起的性感上唇,让我觉得好象看到披上古装的青春校园言情剧!!
    其实,孙红雷和甄子丹真的是这堆无用枯草里的金子!还是佩服导演画面上能够处理得如此有震撼力!难忘最后那场有斜光射入的狭长走道之战,和他们被幻化成野兽低吟的喘息声!
    不过,真的要拍续集吗?上帝保佑别再让我免费得到高价的电影票了.
5.题记:
   记住,绳子也是把好剑!
   ――――《七剑》台词
  
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  为着《七剑》挑开威尼斯的大幕,不仅为徐克说上几句。
  我不知武侠何物,可我了然世道人心,大凡香港古装电影开头往往是:某某年间,民不聊生…云云。不过徐克更加极端,一下子到了《地狱无门》的地界。自古中国人的人头是草芥值不了几个小钱。而剑则是王道,剑锋过处,都言:替天行道。
  羊,羔羊突兀成为第一个镜头,山,不会说话,飞马也不会说话。只有市井有着人声。
  禁武令,斩立决!城池巍峨,人血四野,映红了盛世的灯笼。杀不服之庶民是当政的特权,人,只有杀和被杀的分别。导演以阴冷的色调更显出红色的惨烈,只有血色鲜亮。这个高反差的章节让观众心里一派肃杀。
  我对打戏不敢兴趣,因为在我眼里眼花缭乱的打戏都差不多,我清晰记得《七剑下天山》当年是在《羊城晚报》上连载的,我没有看一眼,因为不懂武侠的道道,也就无从评判,但是,徐克托片中人物说出的关于世道的话题却有着一个中年人的善心。在那么多的死亡以后给孩子的依然有着一个光明的念相,这是一个中年人的豁达和给这个为钱谋而利欲熏心的世界的指向。
  不,叫我兄弟,我们是好兄弟!
  对,就这样叫了兄弟,杨云骢和孩子对话的场景颠覆了武侠等级森严的立场,它以基督济世的愿望在血雨腥风的江湖留下沧桑过尽的中年人一个标尺。情意长期以来在香港世俗江湖的主题,在这部武侠电影里导演让我们再次听到的是杀戮之后的情意。
  我们不要从武侠角度去谈论七剑看日出这个主题,我们似乎应该从文化含义去思索这个被诗化的场景,旦,日出孕育着新的希望和开始,它代表了他们结盟是新的江湖人际的开始。
  我一直有个说法,当下武侠电影台词出了问题,不是说口语和俗语不好,而是这些市井语言毁掉了古语言的韵味。一个时代有一个时代语言的魅力,这是《七剑》一个问题。
  我看见黄小邪老师的一个帖子,谈到《七剑》在造型上的妖气,其实,远方的黄老师应当明白,信息的瞬间性其实是毁灭了创意者的思索能力,大量个案让创作者不由自主“借鉴”。特别是近年来日本漫画和《魔戒》之类对于新生代造型师的影响。而因为非武行演员出身居多的本片当然无法打出连环的套路,特效也就必然成为选择,这是一个追星的时代,打斗永远是次要的。
  至于说那些演员,包括孙红雷、陆毅之流真的不应该拍武侠,他们缺乏那种武侠人物的势,一种精神的凝练。刘家良师父毕竟是武士出身再好的身手也掩饰不住表情的木讷,刘老先生的武艺诚然高强,但是,戏是综合的东西,有些是先天决定的。
  通过情节我们似乎看到烽火连城代表的官方不仅杀人不眨眼而且是对下属如同对待走狗般的暴虐,而作为江湖却是有着一种人情的朝气。从恶处说,徐克是告诉我们了我们投靠官家的结果而已。
  电影是人的艺术,必然和人性有着千丝万缕的联系,所以作为宿命的一部分忏悔便成为了永恒的主题,黄老师查出《七剑》和《牛虻》的关系【凌未风·易兰珠·牛虻 (摘自梁羽生《三剑楼随笔》)】。侠客的手起刀落固然好看,然而毕竟平头百姓还是希望看到儿女情常的。所以武侠片的缓冲地带便有人命运在时代浪尖上的跌宕。
  在别人的悲剧里庆幸自己的安逸,同样,在别人的悲剧里警醒自己。人生本是一场幻灭,而悲剧让人记忆。
  国际资本的渗透让影片的结构成为资本能够左右的东西,老谋子的《十面埋伏》也是如此。在资本的作用下戏份往往受到牵制。
  如果让《七剑》减肥,许多情感戏可以一笔带过。在武侠电影历史上同样是徐克的《刀》就在武打上比较干脆。
  武侠往往是行动胜于一切的,但是,徐老怪嫁接了思想,甚至是末世的哀鸣:看昨天他们都是可爱的孩子,今天都已经变成野兽了。兵士的矛散着寒光。
  任何对家国和人性有着思考的导演都会这么做,因为人是大地的儿子。
  我希望有着这样的主旋律,在慢镜里给所有孩子一点希望,成人都明白暗无天日的将来,那么,每一个还有童心的人,请留下一个童话吧,至少,让孩子们相信这个世界有过童话,至少,在光影里有一些俗世之外的
  彼岸!
  这是一部动刀动枪的武侠电影《七剑》留下的思索。
  作为华语电影,徐克实地取景、一丝不苟的创作态度是让人敬佩的,而刘师父古稀老人这般敬业更是令晚生动容。所有骂的先生们请先看看花絮,电影银幕上《七剑》的每一格都是电影人的心血。倘若拘泥以武侠小说本身,那么去看小说吧。
  作为电影,《七剑》还是给了我们除了打之外更多的东西,毕竟,电影首先是视觉,首先是个梦!
  留下这样一个梦,少一点刻薄,这是我对《七剑》的全部感受。

风满楼

     我不知道风是在哪一个方向吹,我是在梦中,在梦的轻波里依洄。梦里,风窃走情人的温存和诗人碧水柔波一般的忧伤。风忽左忽右,忽而迎面而来,又轻脚轻手的离去。他追寻着风的脚步,捕捉着风的气息,纵然脚步匆匆,风过了,往昔的影渐渐模糊,只留下浅浅的感悟、淡淡的愁思和抹不去的一丝怀念。新月派诗人徐志摩的一生与风为伴。他曾为风迷惘和彷徨,也曾在风中痴狂。他曾化作一片洁白的雪花,在半空中翩翩的舞蹈,尽情的拥抱着爱情,享受清爽洒脱,风中自由的飞扬给了诗人莫大的欢欣,是风给了他爱的勇气,让他与冬夜的温暖一同消融在爱人的胸膛。这句久久传诵的诗歌是诗人一生的真实写照。风里来,风里去,去的时候,竟和来的时候一样从容,不留痕迹。诗人到底是诗人。
     我不是雪花,风不能决定我的归宿,我也不是诗人,没有那么多的诗情和超人的睿智。往往,对于曾经深爱的人的感怀,就在月白风清的夜里悄然蔓延。
     杨绛说:“风一辈子不能平静,和人的感情一样。”我无法说服自己将深刻的记忆从大脑中完全抹去,象擦一块不太干净的玻璃那么简单。我的初恋,好象一场没有预兆的风,在我还没有一点准备的时候到来。在那个幼稚青涩的年代,一个浪漫的几乎不真实的开始,把我卷进深渊。那些日子,我尽情去做一个幸福的恋爱中的女孩,更象是去追寻一种久违的情怀。那个年代的爱情于我,好象生活里的飓风,岂止是飞沙走石,地动天摇,又岂止是十万精军铁甲挟破釜沉舟之势而来。风占据了我,统治了我,在我深沉的心湖上扬起朵朵浪花;风鼓动我,搅扰我,困倦的我想化一片叶,随他的节奏挣扎一般起舞,以最优美的姿态诠释生命的重量;风拥抱我、亲吻我,用他灼热的唇表达剑一般的爱恋,把我紧紧贴在他博大的胸膛,让我在他火与冰相溶的世界里慢慢化成一滴水,一滴晶莹剔透的水,一滴没有忧伤的水,然后倏地从鱼肚白的天际坠落,以我对爱渴求的挚热回归大地。直到,雨,终于畅快的倾泻下来,带走迷茫,也带走所有附着在万物身上的尘埃。雨后,世界清新了。爱过,痛过之后,我们以互相伤害的方式狠狠地分手,放弃不可能继续拥有的爱情,从此各走各的路,也获得了前所未有的领悟。
      如今的我,虽然也很想好好拥抱爱人,有时候我好害怕不可预知的未来,害怕失去真爱,失去这辈子唯一属于将和我携手共度人生路程的那个他,但是已经不再走极端,也不再那么拼命想去抓住。因为,是我的就是我的。不是我的,永远也抓不住,就象风,那么热情和猛烈,却那么不真实,没有脚,会飘走。我付出了爱,伤害过别人,也受到过伤害,渐渐学会自我保护和坦然面对人生的变数。永远记得那个夏天,在阳台上吹风的感觉,一个小孩,一场飓风,一场恋爱。在这个没有冬天的城市,没有风的日子,我悄悄对爱的天使说:请关上那扇记忆的门吧,我要的再也不是那么疯狂任性不顾他人感受的飓风,在合适的时候,请给我一点暗示,或许,就是一阵轻柔的微风,刚刚掠过我的发丝,在我顺着风来的方向望过去,会看到他,站在那里,刚刚抬头也见到我,报以一个亲切而又有些陌生的微笑........

花落无声

春光怎样消失/告诉我/花开的声音比雪落的声音/更真实/远的和近的记忆/已沉淀为/洁白的土壤/有一天我成为一片沉寂的废墟/请别悼念我来时的美丽
请允许我用她——一个美丽如诗的女孩曾用心写下的《雪地桃花梦》为这篇悼念文字的开头。就在我终于决定提笔之前,那段噩梦般的日子还似蒙太奇的片段不时从我脑海中闪过。“记得小苹初见,两重心字罗衣……”读到《临江仙》,我再也无法沉浸在宋词优美的意境中,总有另一个纤弱的身影从眼前飘过,不得不令我陷入沉郁而痛心的思考:为什么多情的生命会执意的魂归清江,踏上不归的旅途?死者长已矣,长已矣……然而,年轻得花一样的她毕竟走了。甚至连告别的问候都象是自言自语,不让粗心的人们察觉。
送她的那天,天气格外明朗,天好蓝,一尘不染,一座座云山点缀在纯净的天幕上,四周是郁郁青青的短松。白色的小花在人群中流动成一首无声的哀曲,我们目送她,像她自己在《西部酒吧》里写的那样,化成烟,化成灰,成为一堆寂寞的废墟。那天,每个人心中都下了一场透彻肺腑的暴雨。真的难以相信,生命竟如此脆弱,就像雪融、像花落、像风过……
每当我试图从伤感中走出,为这段早逝的美丽作一个合理的诠释,却摇不动沉重的笔杆,被理智的超我说服。毕竟,我们当中有很多人还是第一次和死亡这样接近,第一次直面白发人送黑发人的惨状。那样一个唯美的女孩,让清请江水带走了尘世的喧嚣。可是,如果她知道后来发生的一切,她还会那样固执地离开吗?她说过:“在我的体内郁结着一团忧伤缠绵之气,风吹不散、雨淋不灭、刀砍不断、鞭抽不走。我必须写,因为我不能让这些或悲或喜或浓或淡各种各样的感觉如同岁月一样随流水逝去,不留痕迹。”的确,她超脱于俗世之上的气质活在我们每个人心中,欣赏她的美丽、她的文采,在她的情感和思绪中,寄托了唯美的精神追求。可是,生命却承受不起这样的重量。
说实话,在她离开之前,我从没有完完整整的读过一篇她的文章,因为我实在不是一个纯粹的文学爱好者,也没有足够的耐心关注别人的内心。从火葬场回来的那天,我认认真真地读了她发表的全部文章。读她以长发为伴的冷漠孤独,读她遥远的青青萤梦,读她穿透世俗直达灵魂彼岸的极地涛声……我读懂了她的真实、她的纯粹和她的痛苦、她的矛盾。不敢对长眠者妄加评论,也不敢对她固执的选择妄加猜度,因为无法自我解脱而上不归路的诗人太多!但是我还是想对她说:你本不该那么孤独,其实我是懂你的。我在心里默念着,一遍,一遍,又一遍。为那个我认识、见过的,在成名之前就过早离开人世的诗人。或许我是见过她最后一面却没能抓住她的人。多年以后,想到这里,心还是不由自主地哀伤起来。


独孤求败

       这几天心上一直承受着痛苦的折磨,除了逼自己看书,其他任何时候都是他的影子,想他说的每一句话,他夸夸其谈的神情,还有关于当天情形的种种猜测。我总在想:2005年8月7日的下午5点多,当他在水中痛苦挣扎着的时候,我在做什么,我那三天都在做什么?我奔走于街上,为了面试为了更好的工作,一直在想着自己的前途,却有好几天没有给最真最好的朋友送上关心和问候。他就这样走了,一个人,一个鲜活的面容、一颗善良的心灵、一份执著的生活态度,和他一起,消失在人世,残酷得无法承受!宁愿相信他还活着,包括他的梦想、他的希望、统统都还活着,他也从来都没有离开我们,他只是在另一个世界注视着我们。我打开QQ,找到独孤求败灰色的头像,点了两下,固执地敲下“回来!”然后发送,QQ界面上显示“独孤求败不在线,上线后会给你消息”,我的眼泪再也止不住了。我还在幻想着他的头像会变成彩色,依旧快乐地跳动着,回复我:怎样?我是吓你们的,看你们那胆小样!心碎了,在接下来的日子里,不断被证实的噩耗让我无法为任何事情感到喜悦和庆幸。当你痛苦和郁闷的时候,我们没有帮到你,如今,你回家了,你到了天堂,我知道,其实你是不舍得离开我们每一个人的。再去看你的时候,希望能找到你一直在寻找的黑色的玫瑰。。。。。。
     
 
 
2005-08-30 16:22:50 曾晓红  
  在河北邯郸的一个小餐馆里,老板的儿子长得很像谭立,我天天到那儿吃饭,看着他,很温暖。
在河北邯郸的一个破网吧里,我拼命地敲着键盘,却只能看到留言的当前页,怎么也无法显示下一页,我想知道他什么地方什么时候出事的。只知道,水,我恨。放弃生命,我最终理解了;被放弃生命,我只有绝望,上帝你都干了些什么?
这是我8月上旬刚知道谭立事想说而没说的话。